萧世诠萧源之 作品
第5章
也曾相交过几次，但每个人都会有自己的秘密。
“怎么了，这么快就...有感觉了？”萧源之感到怀中的人在微微扭动，隔着衣物传来的体温有些发烫，另一只手臂也抱上来，环住陈周，清新的气息带着衣上松柏的熏香整个包住了他，而他身上的热度又更加发散了这熟悉的香气。
陈周开始有些晕眩。
趁着意识还清醒，他挪开萧源之的双手，一下子转过身去抓住他的肩膀，看着那双清雅明亮的杏仁眼，对着柔软的唇吻了下去。
“不知道他会察觉到什么...”陈周模糊的想着，刚触到微凉的下唇，又被搂腰抱定。
二人吻住。
“阿周，你...唔......”萧源之似乎要说什么，下一秒又被陈周的唇封住；源之加紧了揽住他腰的力道，索性更热烈地回吻他，但并不焦急；舌尖在他的舌心上画过一圈，好似在逗弄他。
陈周终于有些忍受不住，离开了他的唇。
“今天是怎么了，有些不像你？”萧源之声音有些低哑着问他。
“我都这样了，你这般敏锐...发现什么了吧？”陈周秀丽端正的脸有些红晕，声音干涩无力。
“嗯......没想到你也......我大概知道因为什么。
把衣服脱了吧，我帮你解。
”萧源之语带温柔。
“解什么...衣服我自己解就好...”陈周在刚才的情动中开始有点迷糊。
“解...药散。
”抱着他的人轻声却口齿清楚。
陈周抬头与萧源之对视，靠着桌案，互相为对方解开了衣物，坦诚相对。
“白日宣淫。
”萧源之勾起嘴角对他笑了一下。
就这一笑，陈周抱住他肩将压他在案上，肌肤上的燥热紧贴着传递到他的全身，散落的碎发拂着他洁白的胸口和脸颊。
“源之...抱着我...”他柔声说着。
萧源之倒在案上，让他跨坐在自己身上，又用双手扶住他的腰。
“阿周......坐好......” “嗯......” “你可以告诉我的...”萧源之也还在说话：“让我帮你分担...” “你一直在帮我分担...现在也在......”陈周还说得出话。
萧源之又吻住他：“不用答我。
” 书房内只剩下亲吻和少年相拥喘息的声音。
时间这样过了片刻。
忽然地上一声脆响，萧源之道：“阿周！那古卷...是不是摔了？” 第19章时弊 每一个时代，都有自身的局限性，甚至毒性。
身处其中的人，能够做到的是有限的。
或许这就是所谓时代没有最好，也没有最糟的意思。
我们所处的当代，是资讯与科技最发达便利的时代，可以做到的事也最多；然而思想上，还是有很多局限，或说是惯性，或说劣根性。
k并不喜欢劣根性这个词：天主和基督教说人性有原罪，佛教中众生有原苦、有前世业障，而道教相信人的先天是好的。
从这一点说，中国的先民们是乐天知命的。
有时浅薄是另一种深刻，是一种返璞归真。
说回局限性，其实社会人生处处是局限，去突破什么之后也可能陷入另一样局限；只有审问自己的内心，了解自己的内心，遵从它的声音，才可能真正自由自在。
这是否
“怎么了，这么快就...有感觉了？”萧源之感到怀中的人在微微扭动，隔着衣物传来的体温有些发烫，另一只手臂也抱上来，环住陈周，清新的气息带着衣上松柏的熏香整个包住了他，而他身上的热度又更加发散了这熟悉的香气。
陈周开始有些晕眩。
趁着意识还清醒，他挪开萧源之的双手，一下子转过身去抓住他的肩膀，看着那双清雅明亮的杏仁眼，对着柔软的唇吻了下去。
“不知道他会察觉到什么...”陈周模糊的想着，刚触到微凉的下唇，又被搂腰抱定。
二人吻住。
“阿周，你...唔......”萧源之似乎要说什么，下一秒又被陈周的唇封住；源之加紧了揽住他腰的力道，索性更热烈地回吻他，但并不焦急；舌尖在他的舌心上画过一圈，好似在逗弄他。
陈周终于有些忍受不住，离开了他的唇。
“今天是怎么了，有些不像你？”萧源之声音有些低哑着问他。
“我都这样了，你这般敏锐...发现什么了吧？”陈周秀丽端正的脸有些红晕，声音干涩无力。
“嗯......没想到你也......我大概知道因为什么。
把衣服脱了吧，我帮你解。
”萧源之语带温柔。
“解什么...衣服我自己解就好...”陈周在刚才的情动中开始有点迷糊。
“解...药散。
”抱着他的人轻声却口齿清楚。
陈周抬头与萧源之对视，靠着桌案，互相为对方解开了衣物，坦诚相对。
“白日宣淫。
”萧源之勾起嘴角对他笑了一下。
就这一笑，陈周抱住他肩将压他在案上，肌肤上的燥热紧贴着传递到他的全身，散落的碎发拂着他洁白的胸口和脸颊。
“源之...抱着我...”他柔声说着。
萧源之倒在案上，让他跨坐在自己身上，又用双手扶住他的腰。
“阿周......坐好......” “嗯......” “你可以告诉我的...”萧源之也还在说话：“让我帮你分担...” “你一直在帮我分担...现在也在......”陈周还说得出话。
萧源之又吻住他：“不用答我。
” 书房内只剩下亲吻和少年相拥喘息的声音。
时间这样过了片刻。
忽然地上一声脆响，萧源之道：“阿周！那古卷...是不是摔了？” 第19章时弊 每一个时代，都有自身的局限性，甚至毒性。
身处其中的人，能够做到的是有限的。
或许这就是所谓时代没有最好，也没有最糟的意思。
我们所处的当代，是资讯与科技最发达便利的时代，可以做到的事也最多；然而思想上，还是有很多局限，或说是惯性，或说劣根性。
k并不喜欢劣根性这个词：天主和基督教说人性有原罪，佛教中众生有原苦、有前世业障，而道教相信人的先天是好的。
从这一点说，中国的先民们是乐天知命的。
有时浅薄是另一种深刻，是一种返璞归真。
说回局限性，其实社会人生处处是局限，去突破什么之后也可能陷入另一样局限；只有审问自己的内心，了解自己的内心，遵从它的声音，才可能真正自由自在。
这是否