牧怿然朱浩文 作品

第43章

    自己的猜测,但又多了疑问:“娑陀教不是一向以劝人向善、济世救人,和什么看破七情六欲、圆满解脱为教义的吗,怎么还会有‘那种东西’存在?难不成画中世界也并不全是恐怖可怕的东西?” “娑陀教本身是由多种宗教融合而来,”牧怿然道,“到了十一世纪开始,又陆续形成了很多的支派。

    而娑陀教文化体系中的神系,也并不只有大慈大悲普度众生的神,它还包含吸纳了很多异教形象甚至恶魔。

    在娑陀教教义的解释中,只要是为娑陀教法所降服的异教形象,都可以进入娑陀教神系,而这些恶魔则可供高修为者驱使。

    ” 柯寻:“……我感觉到了来自众神的森森恶意。

    ” 牧怿然看着他,动了动唇角:“如果你知道这幅画完成的年代,感受也许会更深刻。

    ” “……请尽量委婉地说。

    ”柯寻说。

     牧怿然给的真相却一点也不委婉:“那时候,当地只有教会、奴隶主,和奴隶。

    ” “……”柯寻委婉地一笑,“不是我想象的那样吧?” “从我们身上穿的衣服质地和款式来看,显然我们的角色不会是奴隶主。

    ”牧怿然收回自己的目光,“然而就算是教派中的信徒,在那个年代,生死也不能由己。

    ” 柯寻抬起手,慢慢地捂在自个儿的脑顶上:“……我听说那时候对奴隶采用的扒皮酷刑,是从头顶把皮割开一道缝,然后灌水银进去,水银往下沉,直接就能把整张人皮从肉上坠脱下去,人还能活一会儿……我去找秦赐。

    ” 说着就要起身。

     “干什么?”牧怿然看着他。

     “去问问秦医生有没有什么一秒无痛自杀的好法子,”柯寻说,“我可不想死前看着自己被人扒得光得不能再光。

    ” 牧怿然淡淡道:“一秒无痛大概不可能,不过你想死的话,地上的碎石应该会对你有帮助。

    ” 柯寻想想也对,实在不行他就拿块尖利的石头往脖子上的动脉处一割,疼虽疼点儿,但比活生生扒皮强。

     掀开帐篷帘子,就着远山的雪光在地上挑了一阵,总算挑到两块边缘较锋利的薄石片,拿给牧怿然看:“你要吗,送