国士苏打 作品
第一百五十九章 红佛演艺生活（一）
李靖、红拂、虬髯公世称风尘三侠，隋朝末年，他们三人都在洛阳城里住过。
大隋朝的人，洛阳城是古往今来最伟大的城市；但唐朝的人又，长安是古往今来最伟大的城市；宋朝的人，汴梁是古往今来最伟大的城市；所以很难搞清到底哪里是古往今来最伟大的城市。
洛阳城是泥土筑成的筑城的。
土是用远处运来的最纯净的黄土，放到笼屉里蒸软后，掺上孩子屙的屎（这些孩子除了豆面什么都不吃，除了屙屎什么都不干，所以能够屙出最纯净的屎），放进模版筑成城墙。
过上一百年，那城就会变成豆青色，可以历千年而不倒。
过上一千年，那城墙就会呈古铜色，可以历万年而不倒。
过上一万年，那城就会变成黑色，永远不倒。
这都是陈年老屎的作用。
李靖、红拂、虬髯公住在城里时，城墙还呈豆青色。
这明城还年轻。
可惜不等那城墙变成古铜色，它就倒了，城里的人也荡然无存。
所以很难搞清城墙会不会变成黑色，也搞不清它会不会永远不倒。
洛阳城墙筑好之后，渐渐长满了常春藤。
有一些好事的家伙派人把藤子从墙上扯下去，墙上就剩下了细的藤蔓，好像四脚蛇断掉的尾巴。
与此同时，被扯下墙的常春藤在地上继续生长，只是团成了团。
有些叶子枯萎凋落，有些叶子却蓬勃向荣。
这些藤子在地下，就像一堆堆的垃圾。
而立着的城墙却被断裂的藤蔓染上了花纹，好像一匹晾在空中的蜡染布。
然后又有些人觉得有花纹的城墙不好看，又派了一些人出来，举着绑了刀片的竹竿，把花纹都刮掉了。
久而久之，城墙上就被刮出了好多白斑，好像脸上长了藓。
我不明白既然一堵墙已经修了出来，为什么不能让它好好呆着――人活着受罪，干嘛让墙也受罪呢。
李靖他们住在洛阳城里时，这里到处是泥水。
人们从城外运来黄土，掺上麻絮，放在模版里筑，就盖成了房子。
等到房子不够住时，就盖起楼房，把巷投进深深的阴影里。
洛阳的大街都是泥的河流。
那时候的雨水多，包铁的木车轮子碾起地来又厉害，所以街上就没有干的时候。
泥巴在大街上被碾得东倒西歪，形成一道又一道的山脊，上在阳光下干裂了，底下还是一堆烂泥，足以陷到你的膝盖。
那些泥巴就这样在大街上陈列着，好像鳄鱼的脊梁。
当时的人们要过街，就要借助一种叫拐的东西。
那是一对带有歪杈的树棍，出门时扛在肩上，走到街边上，就站到杈上，踩起高跷来。
当时的老百姓都有这一手，就像现在的老百姓都会骑自行车一样。
谁也不知道将来的老百姓还会练出什么本事来――假如有需要，也许像昆虫一样长出六条腿。
当然，各人的道行有深有浅。
有人踩在三尺短拐上蹒跚而行，也有人踩在丈八长拐上凌空而过。
比较窄的街段上，有些人借助撑杆一跃而过。
在泥水中间，又有无数猪崽子在游荡。
老百姓和猪就这样在街上构成了立体画面。
除此之外，还有给老弱病残乘坐的牛车，有两个实心的木头轮子，由一头老水牛拉着，吱吱扭扭，东歪西倒。
从城东到城西，要走整整半天。
假如它在路中间散了架，乘车的都要成泥猪疥狗。
不是老百姓的人坐在八匹马拉的轿车里呼啸而过时，泥水能溅到路边的店铺里面。
正如今日有些豪华轿车跟在你自行车后猛按喇叭，嫌你聋得还不够快。
老百姓总是恨非老百姓，这是原因之一。
那些在洛阳大街上横行的马车就像鱼雷艇，这种高速船只宜在空旷处行驶，不该开上大街。
但是谁也没有对马车提出意见，因为谁都不敢。
人们只是上街时除了带着拐，还带一把油纸伞，见到马车过来，就缩在路边，张开伞接泥巴。
还有一些人不带雨伞，而是穿着油布的雨披。
不管你怎么心，总有弄到一头一脸一身泥巴的时候。
所以又要带上一个防水的油布口袋，里面带着换洗衣服。
但是要洗手洗脸，总要用水。
井倒是好找，洛阳每个街口都有一间白色的房子，里面就是水并。
但是房子里有人看着，用水要钱。
所以图省钱的人就在脖子上拴两个牛尿脬，里面放上水。
但是你虽有换洗衣服，总要有地方换，总不能当街赤身**，找更衣处（现代话叫收费厕所）也要钱；所以图省钱的人就不是带一把伞，而是两把伞。
更衣时把两把伞前后张开遮住。
这样一个图省钱的人出门时，脚下踩着一对拐，脖子上挂了两袋水，背后插了两把伞，腰里还接着鼓鼓囊囊的口袋，实在是很累赘。
其实你只要用一钱，就可以清清爽爽的到任何地方，这个办法和现在是一样的：坐tai。
所以那些人是自愿活得那么累坠，因为他们想省钱。
他们想省钱的原因是他们没有钱。
大隋朝的tai没有轮子，那是一些黑人，脑袋后面留着辫子，赤身**，只穿一条兜裆布，手里拿着一条帆布大口袋。
问好了去处，他就张开口袋把你盛进去。
一个大钱一公里，他可以把你驼到任何地方，身上也不会沾一泥。
但是在坐tai前，必须在他脸上摸一把，看看是真黑人，还是鞋油染的。
有些无赖专门冒充tai，把人扛到臭水坑前面，脑袋朝下地往下一栽。
这些无赖以为这样干是有幽默感，其实一也不幽默，因为这样一栽常常把别人的颈椎栽断。
别人的颈椎断了，他们就把钱袋摸走。
这也如你今天乘出租车时，也必须研究一下司机和车子，万一乘错了车，就会被人把脸打扁。
众所周知，tai只对外国人和阔佬是安全的。
坐tai出门太贵，又有折断颈骨的危险，所以在洛阳城里，大多数人平常出门时都是全副武装，十分累赘。
只有那些走街串巷的**最潇洒。
那种人身穿皮子的短上衣和超短裙，溅上了泥后，等干了一刮就掉，多剩下一白色的痕迹。
过街时只要招招手，就有老黑来把她扛过去，连钱都不要。
当然，走在路上时tai的手不老实，要占便宜。
她们什么都不带，因为什么都用不着，只带一个手提包，包里有刮泥子的竹片子，手纸，镜子等等，但是没有很多钱，钱多了流氓会搜走。
但也不能一钱都没有。
那些流氓穿着黑绸子的长袍，头发用榆皮水梳得贼亮，嘴里嚼着蜜泡过的老牛皮（当时已经有了阿拉伯树胶做的口香糖，但是太贵，一般人买不起）。
**的包里要是没钱，流氓发起火来什么事都得干出来。
好多年以前，洛阳城就是这样。
好多年以前，李靖就是这么个流氓。
我在讲李靖的事时，他就像一座时钟一样走着。
但是这座时钟走得并不总一样快。
讲到别的人时也是这样。
举例而言，现在是故事的开头，时钟就相当缓慢。
也不知讲到什么时候它就会突然快起来，后来又忽然慢下去，最后完全不走了。
这是我完全不能控制的。
因为不但李靖，连我自己也是一座时钟，指不定什么时候快，什么时候慢， 什么时候会停摆。
我们现在知道，李卫公是个大科学家，大军事家；其实他还是个大诗人，大哲学家。
因为他有这么多的本事，年轻时就找不到事做，住在洛阳的祖宅里（那座祖宅是个土墙草的房子，草露了天，早该换草了），有时跑到街上来当流氓聊以为生。
在这种时候他只好尽量装得流里流气，其实他很有上进心。
年轻时李靖住在洛阳一条铺石板的巷里，有时一天只吃一顿饭，晚上着蓖麻油的灯熬夜。
那种油是泻药，油烟闻
大隋朝的人，洛阳城是古往今来最伟大的城市；但唐朝的人又，长安是古往今来最伟大的城市；宋朝的人，汴梁是古往今来最伟大的城市；所以很难搞清到底哪里是古往今来最伟大的城市。
洛阳城是泥土筑成的筑城的。
土是用远处运来的最纯净的黄土，放到笼屉里蒸软后，掺上孩子屙的屎（这些孩子除了豆面什么都不吃，除了屙屎什么都不干，所以能够屙出最纯净的屎），放进模版筑成城墙。
过上一百年，那城就会变成豆青色，可以历千年而不倒。
过上一千年，那城墙就会呈古铜色，可以历万年而不倒。
过上一万年，那城就会变成黑色，永远不倒。
这都是陈年老屎的作用。
李靖、红拂、虬髯公住在城里时，城墙还呈豆青色。
这明城还年轻。
可惜不等那城墙变成古铜色，它就倒了，城里的人也荡然无存。
所以很难搞清城墙会不会变成黑色，也搞不清它会不会永远不倒。
洛阳城墙筑好之后，渐渐长满了常春藤。
有一些好事的家伙派人把藤子从墙上扯下去，墙上就剩下了细的藤蔓，好像四脚蛇断掉的尾巴。
与此同时，被扯下墙的常春藤在地上继续生长，只是团成了团。
有些叶子枯萎凋落，有些叶子却蓬勃向荣。
这些藤子在地下，就像一堆堆的垃圾。
而立着的城墙却被断裂的藤蔓染上了花纹，好像一匹晾在空中的蜡染布。
然后又有些人觉得有花纹的城墙不好看，又派了一些人出来，举着绑了刀片的竹竿，把花纹都刮掉了。
久而久之，城墙上就被刮出了好多白斑，好像脸上长了藓。
我不明白既然一堵墙已经修了出来，为什么不能让它好好呆着――人活着受罪，干嘛让墙也受罪呢。
李靖他们住在洛阳城里时，这里到处是泥水。
人们从城外运来黄土，掺上麻絮，放在模版里筑，就盖成了房子。
等到房子不够住时，就盖起楼房，把巷投进深深的阴影里。
洛阳的大街都是泥的河流。
那时候的雨水多，包铁的木车轮子碾起地来又厉害，所以街上就没有干的时候。
泥巴在大街上被碾得东倒西歪，形成一道又一道的山脊，上在阳光下干裂了，底下还是一堆烂泥，足以陷到你的膝盖。
那些泥巴就这样在大街上陈列着，好像鳄鱼的脊梁。
当时的人们要过街，就要借助一种叫拐的东西。
那是一对带有歪杈的树棍，出门时扛在肩上，走到街边上，就站到杈上，踩起高跷来。
当时的老百姓都有这一手，就像现在的老百姓都会骑自行车一样。
谁也不知道将来的老百姓还会练出什么本事来――假如有需要，也许像昆虫一样长出六条腿。
当然，各人的道行有深有浅。
有人踩在三尺短拐上蹒跚而行，也有人踩在丈八长拐上凌空而过。
比较窄的街段上，有些人借助撑杆一跃而过。
在泥水中间，又有无数猪崽子在游荡。
老百姓和猪就这样在街上构成了立体画面。
除此之外，还有给老弱病残乘坐的牛车，有两个实心的木头轮子，由一头老水牛拉着，吱吱扭扭，东歪西倒。
从城东到城西，要走整整半天。
假如它在路中间散了架，乘车的都要成泥猪疥狗。
不是老百姓的人坐在八匹马拉的轿车里呼啸而过时，泥水能溅到路边的店铺里面。
正如今日有些豪华轿车跟在你自行车后猛按喇叭，嫌你聋得还不够快。
老百姓总是恨非老百姓，这是原因之一。
那些在洛阳大街上横行的马车就像鱼雷艇，这种高速船只宜在空旷处行驶，不该开上大街。
但是谁也没有对马车提出意见，因为谁都不敢。
人们只是上街时除了带着拐，还带一把油纸伞，见到马车过来，就缩在路边，张开伞接泥巴。
还有一些人不带雨伞，而是穿着油布的雨披。
不管你怎么心，总有弄到一头一脸一身泥巴的时候。
所以又要带上一个防水的油布口袋，里面带着换洗衣服。
但是要洗手洗脸，总要用水。
井倒是好找，洛阳每个街口都有一间白色的房子，里面就是水并。
但是房子里有人看着，用水要钱。
所以图省钱的人就在脖子上拴两个牛尿脬，里面放上水。
但是你虽有换洗衣服，总要有地方换，总不能当街赤身**，找更衣处（现代话叫收费厕所）也要钱；所以图省钱的人就不是带一把伞，而是两把伞。
更衣时把两把伞前后张开遮住。
这样一个图省钱的人出门时，脚下踩着一对拐，脖子上挂了两袋水，背后插了两把伞，腰里还接着鼓鼓囊囊的口袋，实在是很累赘。
其实你只要用一钱，就可以清清爽爽的到任何地方，这个办法和现在是一样的：坐tai。
所以那些人是自愿活得那么累坠，因为他们想省钱。
他们想省钱的原因是他们没有钱。
大隋朝的tai没有轮子，那是一些黑人，脑袋后面留着辫子，赤身**，只穿一条兜裆布，手里拿着一条帆布大口袋。
问好了去处，他就张开口袋把你盛进去。
一个大钱一公里，他可以把你驼到任何地方，身上也不会沾一泥。
但是在坐tai前，必须在他脸上摸一把，看看是真黑人，还是鞋油染的。
有些无赖专门冒充tai，把人扛到臭水坑前面，脑袋朝下地往下一栽。
这些无赖以为这样干是有幽默感，其实一也不幽默，因为这样一栽常常把别人的颈椎栽断。
别人的颈椎断了，他们就把钱袋摸走。
这也如你今天乘出租车时，也必须研究一下司机和车子，万一乘错了车，就会被人把脸打扁。
众所周知，tai只对外国人和阔佬是安全的。
坐tai出门太贵，又有折断颈骨的危险，所以在洛阳城里，大多数人平常出门时都是全副武装，十分累赘。
只有那些走街串巷的**最潇洒。
那种人身穿皮子的短上衣和超短裙，溅上了泥后，等干了一刮就掉，多剩下一白色的痕迹。
过街时只要招招手，就有老黑来把她扛过去，连钱都不要。
当然，走在路上时tai的手不老实，要占便宜。
她们什么都不带，因为什么都用不着，只带一个手提包，包里有刮泥子的竹片子，手纸，镜子等等，但是没有很多钱，钱多了流氓会搜走。
但也不能一钱都没有。
那些流氓穿着黑绸子的长袍，头发用榆皮水梳得贼亮，嘴里嚼着蜜泡过的老牛皮（当时已经有了阿拉伯树胶做的口香糖，但是太贵，一般人买不起）。
**的包里要是没钱，流氓发起火来什么事都得干出来。
好多年以前，洛阳城就是这样。
好多年以前，李靖就是这么个流氓。
我在讲李靖的事时，他就像一座时钟一样走着。
但是这座时钟走得并不总一样快。
讲到别的人时也是这样。
举例而言，现在是故事的开头，时钟就相当缓慢。
也不知讲到什么时候它就会突然快起来，后来又忽然慢下去，最后完全不走了。
这是我完全不能控制的。
因为不但李靖，连我自己也是一座时钟，指不定什么时候快，什么时候慢， 什么时候会停摆。
我们现在知道，李卫公是个大科学家，大军事家；其实他还是个大诗人，大哲学家。
因为他有这么多的本事，年轻时就找不到事做，住在洛阳的祖宅里（那座祖宅是个土墙草的房子，草露了天，早该换草了），有时跑到街上来当流氓聊以为生。
在这种时候他只好尽量装得流里流气，其实他很有上进心。
年轻时李靖住在洛阳一条铺石板的巷里，有时一天只吃一顿饭，晚上着蓖麻油的灯熬夜。
那种油是泻药，油烟闻