峰峰初吻给了猫 作品
372 伦敦奥运会
的伦敦。
然而，这一百一十多年的时光，能否涵盖奥运会的全部历史呢？ 事实上，奥运会的历史早在公元前便已经在古代的希腊世界里生根发芽了，而相比于现代奥运会所强调的普世性、全球性，古代奥运会更像是一种唤起希腊民族身份认同的仪式。
如果我们对希腊的社会结构有更加深入的了解，那么也许答案就会非常清晰。
古风时代的希腊社会里，就出现了“公民”这样一个颇具现代色彩的概念，与这个概念相对的则是“客民”以及“奴隶”这两个阶层。
在希腊城邦的概念下，公民身份在很长时期内，是和战士身份相统一的，因而古代希腊的城邦，将强健公民的体魄，视作是城邦的经国大业，包括雅典和斯巴达这些闻名于后世的希腊城邦，对于本城的未成年公民，都有着一套非常严格（甚至可以说严苛）的教育制度，而其中便包括培养他们作为战士的素质。
奥运会，其实是以和平的方式，在演绎战争的艺术。
古代奥运会最初只有一日的赛程，崇拜宙斯的焚烧牛骨仪式在中午进行。
而最初的运动会上，其实只有一项竞技比赛项目，那就是直线赛跑，这个项目具体需要赛跑的距离，如今很难加以考证了，总之按照不同的文字记录，以及考古学家们在奥林匹亚竞技场遗址上的发现，这条直线的长度在180米到240米之间，这个项目便是如今100米短跑的雏形（虽然距离要更长）。
古代奥运会在公元394年走到它的终点，时任罗马皇帝狄奥多西大帝，在帝国境内强制推行基督教信仰，对“异教”进行毫不留情的残酷消灭，罗马帝国早期相对宽容的宗教政策遭到了彻底破坏，而受祸尤其惨烈的，莫过于古埃及和古希腊的多神教信仰。
带有对奥林匹斯诸神崇拜色彩的奥林匹亚盛会，此前尽管伴随着希腊文明的衰落，影响力已经大大减退，然而
然而，这一百一十多年的时光，能否涵盖奥运会的全部历史呢？ 事实上，奥运会的历史早在公元前便已经在古代的希腊世界里生根发芽了，而相比于现代奥运会所强调的普世性、全球性，古代奥运会更像是一种唤起希腊民族身份认同的仪式。
如果我们对希腊的社会结构有更加深入的了解，那么也许答案就会非常清晰。
古风时代的希腊社会里，就出现了“公民”这样一个颇具现代色彩的概念，与这个概念相对的则是“客民”以及“奴隶”这两个阶层。
在希腊城邦的概念下，公民身份在很长时期内，是和战士身份相统一的，因而古代希腊的城邦，将强健公民的体魄，视作是城邦的经国大业，包括雅典和斯巴达这些闻名于后世的希腊城邦，对于本城的未成年公民，都有着一套非常严格（甚至可以说严苛）的教育制度，而其中便包括培养他们作为战士的素质。
奥运会，其实是以和平的方式，在演绎战争的艺术。
古代奥运会最初只有一日的赛程，崇拜宙斯的焚烧牛骨仪式在中午进行。
而最初的运动会上，其实只有一项竞技比赛项目，那就是直线赛跑，这个项目具体需要赛跑的距离，如今很难加以考证了，总之按照不同的文字记录，以及考古学家们在奥林匹亚竞技场遗址上的发现，这条直线的长度在180米到240米之间，这个项目便是如今100米短跑的雏形（虽然距离要更长）。
古代奥运会在公元394年走到它的终点，时任罗马皇帝狄奥多西大帝，在帝国境内强制推行基督教信仰，对“异教”进行毫不留情的残酷消灭，罗马帝国早期相对宽容的宗教政策遭到了彻底破坏，而受祸尤其惨烈的，莫过于古埃及和古希腊的多神教信仰。
带有对奥林匹斯诸神崇拜色彩的奥林匹亚盛会，此前尽管伴随着希腊文明的衰落，影响力已经大大减退，然而