安那代 作品
第169章
“对于果斯先生的死，语言难以表达我的遗憾和痛苦，相信‘心灵桥（soulsync）’项目研发完毕之后，我们将不再需要面对这种困境。
”贾奎尔正色道，“果斯先生是一名极其优秀的科研员，我和他虽然向来有一些观念上的不合，但总能求同存异，获得大目标方向上的一致。
可悲的是，我没有想到那些偏移的观念会害了他的性命。
如果能预见到今天这个结局，我一定会坚持将他的错误理念纠正过来。
” 贾奎尔说着，看向玻璃盒子里的大脑：“果斯对那名仿生人乐瑞塔的感情很复杂，他把她当做自己家庭的一员，当做‘女儿’来看待，这也导致了他最后的悲剧。
果斯第一错在没有认清仿生人的本质——仿生人是没有灵魂、只有血肉的存在，这也是为什么我们不能把自己作为自然人的善良、慈悲、仁厚投射到他们身上，认为他们也和我们一样具有复杂的情感和爱人的能力。
果斯如此相信了，他也为其付出了代价。
” 房间里响起嗡嗡的低声议论声，格雷环视四周，见到不少人在点头表示同意。
当然，也不乏有人对贾奎尔的言论无动于衷。
“果斯第二错在不肯摒弃传统的家庭观念，把乐瑞塔当做‘女儿’，这是致命的。
《婚姻法取缔案》严禁小家庭形式存在，就是因为这种旧制度是镣铐。
血缘这种无意义的关系千百年来束缚着人类，让人感情用事、自私自利、惧上欺下，致使理性的人做出不理性的事情。
那些被禁止的称呼——母亲、父亲、女儿、儿子……都是来自远古时代的陈腐观念。
它让人失去自主性，一出生便被迫将自己的人生和无法选择的固定人等捆绑在一起。
‘家族’是最可耻的东西，它只会为己谋私，对外将本该一统的世界分割成互不相容的小块，对内用以上欺下的父权制度压得成员喘不过气来。
俄狄浦斯、哈姆雷特、克洛诺斯……以血缘将人强绑定后造成的悲剧不计其数
”贾奎尔正色道，“果斯先生是一名极其优秀的科研员，我和他虽然向来有一些观念上的不合，但总能求同存异，获得大目标方向上的一致。
可悲的是，我没有想到那些偏移的观念会害了他的性命。
如果能预见到今天这个结局，我一定会坚持将他的错误理念纠正过来。
” 贾奎尔说着，看向玻璃盒子里的大脑：“果斯对那名仿生人乐瑞塔的感情很复杂，他把她当做自己家庭的一员，当做‘女儿’来看待，这也导致了他最后的悲剧。
果斯第一错在没有认清仿生人的本质——仿生人是没有灵魂、只有血肉的存在，这也是为什么我们不能把自己作为自然人的善良、慈悲、仁厚投射到他们身上，认为他们也和我们一样具有复杂的情感和爱人的能力。
果斯如此相信了，他也为其付出了代价。
” 房间里响起嗡嗡的低声议论声，格雷环视四周，见到不少人在点头表示同意。
当然，也不乏有人对贾奎尔的言论无动于衷。
“果斯第二错在不肯摒弃传统的家庭观念，把乐瑞塔当做‘女儿’，这是致命的。
《婚姻法取缔案》严禁小家庭形式存在，就是因为这种旧制度是镣铐。
血缘这种无意义的关系千百年来束缚着人类，让人感情用事、自私自利、惧上欺下，致使理性的人做出不理性的事情。
那些被禁止的称呼——母亲、父亲、女儿、儿子……都是来自远古时代的陈腐观念。
它让人失去自主性，一出生便被迫将自己的人生和无法选择的固定人等捆绑在一起。
‘家族’是最可耻的东西，它只会为己谋私，对外将本该一统的世界分割成互不相容的小块，对内用以上欺下的父权制度压得成员喘不过气来。
俄狄浦斯、哈姆雷特、克洛诺斯……以血缘将人强绑定后造成的悲剧不计其数