第232章

    义分之，以养人之欲，给人以求。

    使欲不必穷乎物，物必不屈于欲，两者相持长，是礼之所起也！礼乐之所以，天下为公。

    ” “天下后太平。

    ” “故周坐拥八百年江山社稷！” 荀子听着这话，欲言又止，不过到底没开口。

     至于其他人听着这八百年江山…… 周八百年江山，怎么来的不知道吗？ 天下共主是真的，天子也是真天子，但是后期的周天子，还算是天子吗？ 他还能管得住谁？ 楚王都能去问鼎了，诸侯都拿着周天子的仪仗了。

     越到后期，越是一个吉祥物。

     但是有人不管，咬牙坚持附和，“合天下，平四方，至今皆有遗迹。

    ” 总之还是那句话，不是周礼的问题，是那个什么劳子王莽！ 不能因为王莽一个人就否定周礼！ 他只是做错了！ 这边还在挣扎着，就听见那边道 【不法古不知道吗，七八百年前的东西，你也敢拿来用啊？】 【周礼那玩意能用吗？】 【还照抄。

    】 【在孔子那个时候，那就是读完了书后，孔子就彻底成为了尧的真爱粉，什么叫巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。

    荡荡乎，民无能名焉，后有舜禹汤武王周公这群人，都不错，礼至高，周至德，简而言之，那就是古来圣君好，制度强，礼乐德行无可比拟，现在这帮人不行。

    】 【虽然，人家那是真的圣君，而孔子当代的，在孔子眼底都不太行，并不是没有贤君和霸主，但是天下大乱还看不见头是真的，克己复礼，以求天下太平，孔子从周，也没见孔子在鲁国当政的时候，把鲁国一顿搅合，那是孔子的本事。

    】 “礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足，故礼为上！” 换句话说，周礼无穷之！ 若是王莽做得再好一点呢？ 若是他再谨慎一点呢？ 若是我站在那个地方，我一定 【但是这不代表你在王朝生命末期，土地兼并本着走到头的时候，带着天下一起做社会实验，结果天下人都要奔着王莽和周礼的牺牲品去了。

    】 伴随着接连打击，甚至有原本的纯周礼儒生，此刻甚至忍辱负重，试图退一步，认同萧何所言，“礼乐之制，自古而来，如从仁，也未必不好。

    ” 周礼也不是没有好的吧？！