(日)三岛由纪夫 作品
第1章
觉金阁就如同一艘从时间的大海深处远渡而来的美丽船只。
美术书上所描绘的“周围都是明柱、墙少的建筑物”，便是联想到了船的结构。
这复杂的三层屋形船对面的池子，让人联想到大海。
金阁度过了数不胜数的茫茫黑夜，这是无穷无尽的航海。
白天，这艘奇特的船假装抛锚，引得无数的游人前来参观。
夜幕降临，它便依靠周围的黑暗，扬起风帆一般的屋顶起航。
我的人生最开始遇到的难题就是美这个东西，并不是夸大其词。
我的父亲是乡间朴实的僧人，不会华丽的语言，他只是跟我讲：“世间最美的便是金阁。
”我觉得：在我未知的地方已经有美的存在了。
我对这种思考不由得感到一种不满以及焦虑。
这是因为假如美就在那个地方，那我就是疏离于美之外的存在。
对于我来说，金阁绝不是一种观念，而是一个实体，是一个虽然群山阻隔了视线，可是只要想看仍旧能够看到的物体。
美就是这样一种看得见、摸得着的物体。
我很清楚而且相信：在变化莫测的世界中，永不改变的金阁是真实存在的。
有时我感觉金阁好像攥在我手心里的玲珑剔透的手工艺品，有时我又感觉它是高耸入云的浩瀚的庙宇。
青春年少的我并不觉得所谓的美便是大小适中的东西。
所以，当见到夏天仿佛被晨露打湿后散发出模糊的光的花朵时，我便产生了一种它与金阁的美很相似的感觉。
还有，当见到山那边翻卷的云层、阵阵雷电晦暗的云烟边缘闪烁着的光芒时，这样壮观的景象也会令我想到金阁。
最后甚至于见到美人的脸庞，我的内心都会用“像金阁那样美”来形容。
这次的旅行真令人难过。
我们乘坐的是舞鹤线火车，从西舞鹤出发，途经具仓、上杉等小站都会停车，然后再从绫部驶向京都方向。
客车内很脏，顺着保津峡行驶，在隧道很多的地方，煤烟无情地飘进车厢，使人无法呼吸。
父亲被煤烟呛得不停地咳嗽。
大多数乘客都和海军有关系。
下士、水兵、工人和前去海兵团探亲回来的海军军属挤满了整个三等车厢。
我望着窗外阴沉沉的春天的天空，看了一眼父亲罩在国民服外胸口敞开的袈裟，还看了一眼满面红光的年轻下士们挺起的胸膛，仿佛要将金扣子涨开似的。
我感觉自己好像位于他们两者之间。
用不了多久，等我成年之后也要入伍当兵。
不过即使我成为一名士兵，是否也可以像面前的下士那般忠诚地为完成任务而活着呢？最起码我脚踏着两个世界。
我虽年纪轻轻，但在丑恶且固执的凸额之下，就有了一个掌管在父亲手中的死的世界与年轻人的生的世界。
我感觉，这两种世界是通过战争联系在一起的，我可能变成它们之间的联结点吧。
如果我战死沙场，面前这条岔路无论选择哪一边，结局都一样。
我的少年时代仿佛在黎明的色调里浑浊起来。
黑暗的影子世界令人恐惧，白昼似的轮廓也格外陌生，同样不属于我。
我照顾着不停咳嗽的父亲，时不时看一眼窗外的保津川。
河水呈现着用于化学实验的硫酸铜般浓厚的群青色。
每当列车从隧道里面钻出来，便会看到保津峡忽而远离铁路，忽而又出乎意料地出现在眼前，在平滑的岩石的包围中，轰鸣般地转动着它群青色的轱辘。
父亲在车厢中尴尬地打开装着白米饭团的饭盒。
“这可不是黑市米，是施主们的心意。
你可以放心吃，不用担心。
” 父亲这样讲，似乎是故意讲给周围的人听。
讲完之后他才艰难地咽下去一个小饭团。
我一直感觉这趟被烟煤熏黑的破旧列车并非向古都行驶，而是向着死亡的车站行驶。
这样想着，每当进入隧道时那充斥在车厢中的黑烟，便会散发出一种火葬场的气味儿。
……我终于站在了鹿苑寺的大门前，此时，我的心怦怦直跳。
之后，我将会看到人世间最美丽的东西。
夕阳西下，群山沐浴在晚霞中。
几名游客与我们父子相继进入大门。
大门左侧，是围绕钟楼的梅林，枝头挂着残花。
父亲在种着大栎树的大雄宝殿前站着，请求拜见住持。
住持传话说正在招待访客，希望稍候二十到三十分钟。
“我们趁着这时间去参观一下金阁吧。
”父亲说。
父亲可能是希望能够让我看到，凭他的面子我可以免费入内参观。
可是售票与售护符的人，以及在门口检票的人，早已不是十几年前父亲常来时的那些旧相识了。
“下回再过来，可能又会有新人。
” 父亲看起来很颓丧。
我觉得父亲也不敢确定自己是否还有“下回再过来”的机会。
但是，我假装自己是一名少年（只有此时或刻意演戏时，我才像一名少年），兴致勃勃地，几乎跑在了前面。
于是，我就这样轻而易举地看到了让我魂牵梦绕多年的金阁的全貌。
我在镜湖池这边站着，金阁和池子相隔，西斜的夕阳照射着金阁的正面。
漱清亭在左侧若隐若现。
金阁精美的影子，在稀稀拉拉地漂浮着藻类以及水草的池面上投落下来。
看起来，这投影更完整。
夕照在池水中洒下的点点光辉，映照在各层房檐的里侧，摇曳着。
相比周围的光亮，这房檐里侧的反射更加光彩夺目，好像将远近法加以夸张的一幅绘画。
金阁的气势让人敬仰。
“如何？好看吧？一层称为法水院，二层称为潮音洞，三层称为究竟顶。
” 父亲将枯瘦如柴的手搭在我的肩膀上。
我不断调整着角度或者歪头眺望，它已唤不起我任何的感动了。
它只是一幢陈旧且灰暗的小三层建筑而已。
顶尖上的凤凰，仿佛一只乌鸦。
何止是丑陋，甚至使人感到不和谐、不稳定。
我在想：人们所说的美，难不成就是这样丑陋的东西吗？ 假如我是一名谦虚好学的少年，一定会在如此轻易地泄气之前，对自己的鉴赏能力之差深感悲叹吧。
可是，我内心想象的独一无二的美丽，居然背叛了我，这样的痛苦夺走了我全部的反省。
我心想：难不成金阁虚构的美，变幻成其他东西了吗？美为了保护自己，或许会采取障眼法。
我原本应该离金阁更近，清除掉会令自己眼里出现丑陋感觉的障碍，检查细微之处，目睹美的核心。
既然我只对眼睛所见到的美深信不疑，那么便理所应当保持这种态度。
父亲领着我恭恭敬敬地登上了法水院的廊道，首先映入我眼帘的是摆放在玻璃橱中的精巧的金阁模型。
我很是喜爱这个模型。
它更接近于我想象中的金阁。
因此，藏在大金阁内部的完全一样的小金阁，使我联想起大宇宙中小宇宙的无限呼应。
我第一次感觉到了梦幻。
我想象着比这个金阁模型更加小巧并且更加完整的金阁，同时也想象着比真实的金阁更无限大、差不多要将整个世界都包容进去的金阁。
不过，我并非永久驻足于模型前。
父亲带着我顺道去了举世闻名的国宝——义满像前面。
这尊木像使用了义满出家之后的名字，叫作鹿苑院殿道义之像。
不过，在我眼中，它只是一尊被煤烟熏黑的奇妙的偶像而已，毫无美感。
然后，到了二楼的潮音洞，看见了传说中狩野正信[7]描绘的仙女奏乐藻井图案。
然后又去了三楼的究竟顶，即使看到每个角落残留的可怜的金箔的痕迹，也同样感觉不到它的美。
我倚靠在精致的栏杆上，漫不经心地低着头看着池面。
池面在夕阳的余晖下如同生了锈的古铜镜，垂直地反射出金阁的影子。
傍晚的天空，在水草和藻类的最下方映现了出来。
这傍晚的天空，不同于我们头顶的天空。
那是清澈的、充满了寂光[8]的，从下方和内里把这个地上的世界完全吞没，金阁如同黑油油的、完全生了锈的、巨大的纯金锚，被淹没在其中…… 住持田山道诠和尚是父亲禅堂的学友。
道诠和尚和父亲一起度过了三年的禅堂生活，其间，他们吃住都在一起，两人都在据说由义满将军兴建的相国寺专门道场修行，参加了自古以来就有的“低头忏悔”与“三日坐禅”仪式后，才正式加入相国寺派。
不仅如此，后来，道诠法师兴致大发时还讲起他与父亲不只是苦于修行的学友，还是嫖友。
他们经常在就寝时间过后，从土墙翻出去嫖妓，花天酒地。
我们父子拜谒了金阁以后，重新回到了大雄宝殿的正门，我们被带领着穿过宽敞的长廊，来到能够展望闻名遐迩的陆舟松的庭院——大书院住持的房间。
我身穿学生制服，端正地跪坐在那里，有点拘谨。
然而，父亲到这之后突然放松下来。
尽管父亲与这里的住持经历相同，福气却截然不同。
父亲身体孱弱，皮肤苍白，看起来福薄命苦，但道诠和尚看起来则像桃红色的点心。
一些从各个地方寄来的小包裹、杂志、书、信等堆满了和尚的桌面，全部都是未开封的，就像一座华丽的寺院。
他用肉嘟嘟的手拿着剪刀，灵活地拆开其中一个小包裹。
“这是从东京寄来的点心。
听说目前这种点心非常珍贵，只供军部和政府机关，还无法从店铺买到。
” 我们一边喝茶，一边品尝以前未尝过的西式糕点一样的东西。
吃的时候越是紧张，糕点的粉末便越往我的膝上掉。
那时，我穿着光洁的黑哔叽制服。
父亲和住持对于军部与官僚只重视神社而忽视寺院，甚至到了压迫的地步——非常气愤，他们讨论了今后应如何经营寺院。
住持偏胖，但脸上也有了皱纹，不过每一道皱纹深处都洗得非常干净。
圆脸，鼻梁高挺，似流出的树脂凝固成的形状。
脸是这般模样，剃光的头型看起来非常威严，好像全部的精力都集中在脑袋，最具动物特征的地方只有脑袋而已。
父亲与住持的话题转移到了僧堂时期的旧事。
我望着庭院中的陆舟松，只见巨松的枝丫低垂，错落有致，好似一艘帆船，船首的树枝全都伸向了高处。
快到闭园的时间了，一个旅游团到达了这里，一阵阵的嘈杂声通过土墙从另一边的金阁方向传了过来。
那脚步声以及人声好像融入了春天黄昏的天空中，听上去并没有很尖锐，带着一丝轻柔以及圆润。
脚步声又仿佛潮涌一般远离了这里，给人一种仿佛踏过地面的芸芸众生的脚步声的感觉。
我抬起头，目不转睛地盯着夕照余晖下金阁顶的那只金凤凰。
“我将这个孩子……” 听到父亲这句话时，我转过头望着他。
在几乎已经黑下来的房间里，我的未来被父亲托付给了道诠法师。
“我感觉自己不久于人世。
到时候这个孩子就拜托给你了，如何？” 道诠法师不愧为法师，他并未讲任何客套的安慰话，只是说： “好的，交给我吧。
” 令我惊讶的是，两人之后愉悦地谈到了各种名僧之死的逸闻。
传闻中，有位名僧只是讲了一句“哎呀！我真的很希望可以死去”，便真去世了。
有位名僧与歌德一样，讲了一句“将更多的光明带给我吧”，便去世了。
还有的名僧在去世前，还在计算着自己寺院的钱财。
受住持的邀请，我们留下来吃了一餐药石饭[9]，当天晚上住在了寺院。
晚饭后，皓月当空，我不停地催促父亲再带我去参观一下金阁。
父亲和住持分开多年以后再次相聚，非常高兴，原本已经很累了，但是提到金阁，他便深吸一口气，抓着我的肩膀跟着一起去了。
月亮从不动山的山际升起。
金阁的背面承受着月光，金阁将黑暗且复杂的影子重叠起来，四周寂静无声，只有究竟顶的花格子窗框处有清亮的月影洒下。
究竟顶四面通风，朦胧的月亮好像一直在那个地方待着。
山鸟从苇原岛的阴暗处鸣叫着飞了出来。
我感受到了父亲骨瘦如柴的手压在我肩膀上的分量。
当我看向自己的肩膀时，因为月光的缘故，我看见父亲的手正变成一根白骨。
返回安冈以后，令我大失所望的金阁，再一次在我心中渐渐恢复了它的美，不知何时居然变得比我之前见到的金阁更加美丽。
它的美无以言表。
看来在梦想里孕育着的东西，只要在现实中修正过一番之后，反倒变成对梦想的一种刺激了。
我已经不再继续从现实的风景和事物中寻找金阁的幻影了。
金阁逐渐变成了深刻、坚固、真实存在的物体。
我能够清楚地看到它的一根根柱子、花格子窗、屋顶以及屋顶上的凤凰，好像触手可及。
它那小巧玲珑的细处与复杂的全貌交相呼应，无论将其中的哪一部分截取出来，都会让人想起金阁的全貌，好像只要联想到一小段音乐，便会流泻出整篇乐章一样。
“你曾说过，这世间最美的便是金阁，没有骗人。
” 我在给父亲的信上，第一次如此写道。
父亲将我送回叔叔家之后，立马又回到了那座寂静的海角寺院。
不久，母亲发来一封电报。
父亲咯了很多血，去世了。
美术书上所描绘的“周围都是明柱、墙少的建筑物”，便是联想到了船的结构。
这复杂的三层屋形船对面的池子，让人联想到大海。
金阁度过了数不胜数的茫茫黑夜，这是无穷无尽的航海。
白天，这艘奇特的船假装抛锚，引得无数的游人前来参观。
夜幕降临，它便依靠周围的黑暗，扬起风帆一般的屋顶起航。
我的人生最开始遇到的难题就是美这个东西，并不是夸大其词。
我的父亲是乡间朴实的僧人，不会华丽的语言，他只是跟我讲：“世间最美的便是金阁。
”我觉得：在我未知的地方已经有美的存在了。
我对这种思考不由得感到一种不满以及焦虑。
这是因为假如美就在那个地方，那我就是疏离于美之外的存在。
对于我来说，金阁绝不是一种观念，而是一个实体，是一个虽然群山阻隔了视线，可是只要想看仍旧能够看到的物体。
美就是这样一种看得见、摸得着的物体。
我很清楚而且相信：在变化莫测的世界中，永不改变的金阁是真实存在的。
有时我感觉金阁好像攥在我手心里的玲珑剔透的手工艺品，有时我又感觉它是高耸入云的浩瀚的庙宇。
青春年少的我并不觉得所谓的美便是大小适中的东西。
所以，当见到夏天仿佛被晨露打湿后散发出模糊的光的花朵时，我便产生了一种它与金阁的美很相似的感觉。
还有，当见到山那边翻卷的云层、阵阵雷电晦暗的云烟边缘闪烁着的光芒时，这样壮观的景象也会令我想到金阁。
最后甚至于见到美人的脸庞，我的内心都会用“像金阁那样美”来形容。
这次的旅行真令人难过。
我们乘坐的是舞鹤线火车，从西舞鹤出发，途经具仓、上杉等小站都会停车，然后再从绫部驶向京都方向。
客车内很脏，顺着保津峡行驶，在隧道很多的地方，煤烟无情地飘进车厢，使人无法呼吸。
父亲被煤烟呛得不停地咳嗽。
大多数乘客都和海军有关系。
下士、水兵、工人和前去海兵团探亲回来的海军军属挤满了整个三等车厢。
我望着窗外阴沉沉的春天的天空，看了一眼父亲罩在国民服外胸口敞开的袈裟，还看了一眼满面红光的年轻下士们挺起的胸膛，仿佛要将金扣子涨开似的。
我感觉自己好像位于他们两者之间。
用不了多久，等我成年之后也要入伍当兵。
不过即使我成为一名士兵，是否也可以像面前的下士那般忠诚地为完成任务而活着呢？最起码我脚踏着两个世界。
我虽年纪轻轻，但在丑恶且固执的凸额之下，就有了一个掌管在父亲手中的死的世界与年轻人的生的世界。
我感觉，这两种世界是通过战争联系在一起的，我可能变成它们之间的联结点吧。
如果我战死沙场，面前这条岔路无论选择哪一边，结局都一样。
我的少年时代仿佛在黎明的色调里浑浊起来。
黑暗的影子世界令人恐惧，白昼似的轮廓也格外陌生，同样不属于我。
我照顾着不停咳嗽的父亲，时不时看一眼窗外的保津川。
河水呈现着用于化学实验的硫酸铜般浓厚的群青色。
每当列车从隧道里面钻出来，便会看到保津峡忽而远离铁路，忽而又出乎意料地出现在眼前，在平滑的岩石的包围中，轰鸣般地转动着它群青色的轱辘。
父亲在车厢中尴尬地打开装着白米饭团的饭盒。
“这可不是黑市米，是施主们的心意。
你可以放心吃，不用担心。
” 父亲这样讲，似乎是故意讲给周围的人听。
讲完之后他才艰难地咽下去一个小饭团。
我一直感觉这趟被烟煤熏黑的破旧列车并非向古都行驶，而是向着死亡的车站行驶。
这样想着，每当进入隧道时那充斥在车厢中的黑烟，便会散发出一种火葬场的气味儿。
……我终于站在了鹿苑寺的大门前，此时，我的心怦怦直跳。
之后，我将会看到人世间最美丽的东西。
夕阳西下，群山沐浴在晚霞中。
几名游客与我们父子相继进入大门。
大门左侧，是围绕钟楼的梅林，枝头挂着残花。
父亲在种着大栎树的大雄宝殿前站着，请求拜见住持。
住持传话说正在招待访客，希望稍候二十到三十分钟。
“我们趁着这时间去参观一下金阁吧。
”父亲说。
父亲可能是希望能够让我看到，凭他的面子我可以免费入内参观。
可是售票与售护符的人，以及在门口检票的人，早已不是十几年前父亲常来时的那些旧相识了。
“下回再过来，可能又会有新人。
” 父亲看起来很颓丧。
我觉得父亲也不敢确定自己是否还有“下回再过来”的机会。
但是，我假装自己是一名少年（只有此时或刻意演戏时，我才像一名少年），兴致勃勃地，几乎跑在了前面。
于是，我就这样轻而易举地看到了让我魂牵梦绕多年的金阁的全貌。
我在镜湖池这边站着，金阁和池子相隔，西斜的夕阳照射着金阁的正面。
漱清亭在左侧若隐若现。
金阁精美的影子，在稀稀拉拉地漂浮着藻类以及水草的池面上投落下来。
看起来，这投影更完整。
夕照在池水中洒下的点点光辉，映照在各层房檐的里侧，摇曳着。
相比周围的光亮，这房檐里侧的反射更加光彩夺目，好像将远近法加以夸张的一幅绘画。
金阁的气势让人敬仰。
“如何？好看吧？一层称为法水院，二层称为潮音洞，三层称为究竟顶。
” 父亲将枯瘦如柴的手搭在我的肩膀上。
我不断调整着角度或者歪头眺望，它已唤不起我任何的感动了。
它只是一幢陈旧且灰暗的小三层建筑而已。
顶尖上的凤凰，仿佛一只乌鸦。
何止是丑陋，甚至使人感到不和谐、不稳定。
我在想：人们所说的美，难不成就是这样丑陋的东西吗？ 假如我是一名谦虚好学的少年，一定会在如此轻易地泄气之前，对自己的鉴赏能力之差深感悲叹吧。
可是，我内心想象的独一无二的美丽，居然背叛了我，这样的痛苦夺走了我全部的反省。
我心想：难不成金阁虚构的美，变幻成其他东西了吗？美为了保护自己，或许会采取障眼法。
我原本应该离金阁更近，清除掉会令自己眼里出现丑陋感觉的障碍，检查细微之处，目睹美的核心。
既然我只对眼睛所见到的美深信不疑，那么便理所应当保持这种态度。
父亲领着我恭恭敬敬地登上了法水院的廊道，首先映入我眼帘的是摆放在玻璃橱中的精巧的金阁模型。
我很是喜爱这个模型。
它更接近于我想象中的金阁。
因此，藏在大金阁内部的完全一样的小金阁，使我联想起大宇宙中小宇宙的无限呼应。
我第一次感觉到了梦幻。
我想象着比这个金阁模型更加小巧并且更加完整的金阁，同时也想象着比真实的金阁更无限大、差不多要将整个世界都包容进去的金阁。
不过，我并非永久驻足于模型前。
父亲带着我顺道去了举世闻名的国宝——义满像前面。
这尊木像使用了义满出家之后的名字，叫作鹿苑院殿道义之像。
不过，在我眼中，它只是一尊被煤烟熏黑的奇妙的偶像而已，毫无美感。
然后，到了二楼的潮音洞，看见了传说中狩野正信[7]描绘的仙女奏乐藻井图案。
然后又去了三楼的究竟顶，即使看到每个角落残留的可怜的金箔的痕迹，也同样感觉不到它的美。
我倚靠在精致的栏杆上，漫不经心地低着头看着池面。
池面在夕阳的余晖下如同生了锈的古铜镜，垂直地反射出金阁的影子。
傍晚的天空，在水草和藻类的最下方映现了出来。
这傍晚的天空，不同于我们头顶的天空。
那是清澈的、充满了寂光[8]的，从下方和内里把这个地上的世界完全吞没，金阁如同黑油油的、完全生了锈的、巨大的纯金锚，被淹没在其中…… 住持田山道诠和尚是父亲禅堂的学友。
道诠和尚和父亲一起度过了三年的禅堂生活，其间，他们吃住都在一起，两人都在据说由义满将军兴建的相国寺专门道场修行，参加了自古以来就有的“低头忏悔”与“三日坐禅”仪式后，才正式加入相国寺派。
不仅如此，后来，道诠法师兴致大发时还讲起他与父亲不只是苦于修行的学友，还是嫖友。
他们经常在就寝时间过后，从土墙翻出去嫖妓，花天酒地。
我们父子拜谒了金阁以后，重新回到了大雄宝殿的正门，我们被带领着穿过宽敞的长廊，来到能够展望闻名遐迩的陆舟松的庭院——大书院住持的房间。
我身穿学生制服，端正地跪坐在那里，有点拘谨。
然而，父亲到这之后突然放松下来。
尽管父亲与这里的住持经历相同，福气却截然不同。
父亲身体孱弱，皮肤苍白，看起来福薄命苦，但道诠和尚看起来则像桃红色的点心。
一些从各个地方寄来的小包裹、杂志、书、信等堆满了和尚的桌面，全部都是未开封的，就像一座华丽的寺院。
他用肉嘟嘟的手拿着剪刀，灵活地拆开其中一个小包裹。
“这是从东京寄来的点心。
听说目前这种点心非常珍贵，只供军部和政府机关，还无法从店铺买到。
” 我们一边喝茶，一边品尝以前未尝过的西式糕点一样的东西。
吃的时候越是紧张，糕点的粉末便越往我的膝上掉。
那时，我穿着光洁的黑哔叽制服。
父亲和住持对于军部与官僚只重视神社而忽视寺院，甚至到了压迫的地步——非常气愤，他们讨论了今后应如何经营寺院。
住持偏胖，但脸上也有了皱纹，不过每一道皱纹深处都洗得非常干净。
圆脸，鼻梁高挺，似流出的树脂凝固成的形状。
脸是这般模样，剃光的头型看起来非常威严，好像全部的精力都集中在脑袋，最具动物特征的地方只有脑袋而已。
父亲与住持的话题转移到了僧堂时期的旧事。
我望着庭院中的陆舟松，只见巨松的枝丫低垂，错落有致，好似一艘帆船，船首的树枝全都伸向了高处。
快到闭园的时间了，一个旅游团到达了这里，一阵阵的嘈杂声通过土墙从另一边的金阁方向传了过来。
那脚步声以及人声好像融入了春天黄昏的天空中，听上去并没有很尖锐，带着一丝轻柔以及圆润。
脚步声又仿佛潮涌一般远离了这里，给人一种仿佛踏过地面的芸芸众生的脚步声的感觉。
我抬起头，目不转睛地盯着夕照余晖下金阁顶的那只金凤凰。
“我将这个孩子……” 听到父亲这句话时，我转过头望着他。
在几乎已经黑下来的房间里，我的未来被父亲托付给了道诠法师。
“我感觉自己不久于人世。
到时候这个孩子就拜托给你了，如何？” 道诠法师不愧为法师，他并未讲任何客套的安慰话，只是说： “好的，交给我吧。
” 令我惊讶的是，两人之后愉悦地谈到了各种名僧之死的逸闻。
传闻中，有位名僧只是讲了一句“哎呀！我真的很希望可以死去”，便真去世了。
有位名僧与歌德一样，讲了一句“将更多的光明带给我吧”，便去世了。
还有的名僧在去世前，还在计算着自己寺院的钱财。
受住持的邀请，我们留下来吃了一餐药石饭[9]，当天晚上住在了寺院。
晚饭后，皓月当空，我不停地催促父亲再带我去参观一下金阁。
父亲和住持分开多年以后再次相聚，非常高兴，原本已经很累了，但是提到金阁，他便深吸一口气，抓着我的肩膀跟着一起去了。
月亮从不动山的山际升起。
金阁的背面承受着月光，金阁将黑暗且复杂的影子重叠起来，四周寂静无声，只有究竟顶的花格子窗框处有清亮的月影洒下。
究竟顶四面通风，朦胧的月亮好像一直在那个地方待着。
山鸟从苇原岛的阴暗处鸣叫着飞了出来。
我感受到了父亲骨瘦如柴的手压在我肩膀上的分量。
当我看向自己的肩膀时，因为月光的缘故，我看见父亲的手正变成一根白骨。
返回安冈以后，令我大失所望的金阁，再一次在我心中渐渐恢复了它的美，不知何时居然变得比我之前见到的金阁更加美丽。
它的美无以言表。
看来在梦想里孕育着的东西，只要在现实中修正过一番之后，反倒变成对梦想的一种刺激了。
我已经不再继续从现实的风景和事物中寻找金阁的幻影了。
金阁逐渐变成了深刻、坚固、真实存在的物体。
我能够清楚地看到它的一根根柱子、花格子窗、屋顶以及屋顶上的凤凰，好像触手可及。
它那小巧玲珑的细处与复杂的全貌交相呼应，无论将其中的哪一部分截取出来，都会让人想起金阁的全貌，好像只要联想到一小段音乐，便会流泻出整篇乐章一样。
“你曾说过，这世间最美的便是金阁，没有骗人。
” 我在给父亲的信上，第一次如此写道。
父亲将我送回叔叔家之后，立马又回到了那座寂静的海角寺院。
不久，母亲发来一封电报。
父亲咯了很多血，去世了。