钜子白泽 作品
第五十三章 文始先生
“一介死物，也敢祸乱一方。
真是离开九州，才知道这些化外野神的野蛮。
在此地一住经年，也算欠这地界一份因果，你帮我了了吧。
若是连个死物也收拾不了，就趁早滚回去，也省的给九州修士丢人了！” “晚辈谨遵成命！”晨曦知道对方的身份之后，不由有些拘谨，躬身行礼道。
见对方已经背过身，哪还不知道对方送客的意思，于是只能揣起满心的疑虑默默退去。
“守藏，守得是人命，藏得是人心。
好好想想去吧！”晨曦一只脚已经迈出小店的时候，真人一句话传来，晨曦心下一沉，随即俯身再拜后离开。
“老白，你说真人是不是已经知道你的存在了？”晨曦在小店的时候，不断听对方强调人族这一概念，不由心虚道。
“不可能，他离我的境界还远着呢。
真人，贞人，修行的还是上古方士一脉，仙道虽然奇妙，但和我这种存在还是有着一道无法逾越的鸿沟，这是灵魂和生命层次的差距。
”白泽停顿了一下之后，又补充道：“这人到底是什么来路，对神明这么抵触？要知道，在九州人神之间的关系在几任人皇的努力下一直还是不错的！” “文始真人尹喜，gs天水人，自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来。
官至周代大夫，周敬王时辞去大夫官职，转任函谷关令，遇老子，得授《道德经》。
”晨曦边往旅社赶，边回答道。
“虽说在ah有他的墓穴存在，但民间传说一向认为他已经飞升成仙了。
对了，他的老师李耳便是九州世俗所共认的道教教主！” “也算是借助中古契机得以封神的人物了？”白泽顿时恍然。
“只怕其中别有蹊跷，老子李耳的教主之位是被人封的，不是自己去取的。
道教李耳和儒教孔丘和其他中古神教有着本质上的不同。
”晨曦有些疑惑的说道。
“被人推上神位？看来得益者另有其人啊！”白
真是离开九州，才知道这些化外野神的野蛮。
在此地一住经年，也算欠这地界一份因果，你帮我了了吧。
若是连个死物也收拾不了，就趁早滚回去，也省的给九州修士丢人了！” “晚辈谨遵成命！”晨曦知道对方的身份之后，不由有些拘谨，躬身行礼道。
见对方已经背过身，哪还不知道对方送客的意思，于是只能揣起满心的疑虑默默退去。
“守藏，守得是人命，藏得是人心。
好好想想去吧！”晨曦一只脚已经迈出小店的时候，真人一句话传来，晨曦心下一沉，随即俯身再拜后离开。
“老白，你说真人是不是已经知道你的存在了？”晨曦在小店的时候，不断听对方强调人族这一概念，不由心虚道。
“不可能，他离我的境界还远着呢。
真人，贞人，修行的还是上古方士一脉，仙道虽然奇妙，但和我这种存在还是有着一道无法逾越的鸿沟，这是灵魂和生命层次的差距。
”白泽停顿了一下之后，又补充道：“这人到底是什么来路，对神明这么抵触？要知道，在九州人神之间的关系在几任人皇的努力下一直还是不错的！” “文始真人尹喜，gs天水人，自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来。
官至周代大夫，周敬王时辞去大夫官职，转任函谷关令，遇老子，得授《道德经》。
”晨曦边往旅社赶，边回答道。
“虽说在ah有他的墓穴存在，但民间传说一向认为他已经飞升成仙了。
对了，他的老师李耳便是九州世俗所共认的道教教主！” “也算是借助中古契机得以封神的人物了？”白泽顿时恍然。
“只怕其中别有蹊跷，老子李耳的教主之位是被人封的，不是自己去取的。
道教李耳和儒教孔丘和其他中古神教有着本质上的不同。
”晨曦有些疑惑的说道。
“被人推上神位？看来得益者另有其人啊！”白