马为鹿 作品
第1章
群体。
人从来都是自以为是顶端的神圣，所有幻想的神迹都是人的模样。
虽然我可以肯定的是，其它生命族群幻想的神迹也是本族的模样，但他们却对别的族群要和善友爱的多。
比方说，人类互骂蠢蛋时都会说，你笨得像头猪。
猪互骂蠢蛋时却绝不会说你笨得像头人。
所以我一直认为，有些族群应该比人要高尚。
不好意思，我又跑题了，我就是这样的家伙，脑袋总是纷乱不堪，也该这么说，我的精神世界一定是异于人类的。
好吧，回归正题，说到哪儿？哦，对了，人算什么东西。
他们告诉我说，要想了解一个事物，就必须要融入这个事物。
天啊，我要崩溃了，我这样天天和人类混在一起，还不算融入吗？为什么这么多年来我就是没有思考到答案呢？ 现在应该是白天，大街上人来人往，他们看似，脑袋里会和我一样在想人类的奥秘吗？我一点都看不出了，他们千篇一律的麻木表情、神色匆匆，甚至都来不及观察一下天气。
说到天气，今天天气很好，或者很差，这有什么关系？好和差只不过都是天气的一种生命表现形式，与我无关，与你也无关。
就好像我活着，与你无关一样。
我知道你们又要批驳我了，如今只要稍许有点知识的人都晓得那个该死的蝴蝶效应，我拿蒲扇纳凉，你享受龙卷风的美好接触？真他妈扯淡！要是这样，恐怖分子就该去捉无数只蝴蝶臭虫让它们对着美国折腾。
对不起，太激动了。
我不应该爆粗口的，人的坏毛病就是太多。
但是骂人算坏毛病吗？我觉得很荒谬。
举个例子，我喜欢举例子说服人。
一只美丽的百灵鸟落在你家的窗台上对你唧唧喳喳，你是不是觉得很舒心，是不是觉得这小区绿化、环境真是不错？错了，这只鸟在骂你呢：我靠，你个贪
人从来都是自以为是顶端的神圣，所有幻想的神迹都是人的模样。
虽然我可以肯定的是，其它生命族群幻想的神迹也是本族的模样，但他们却对别的族群要和善友爱的多。
比方说，人类互骂蠢蛋时都会说，你笨得像头猪。
猪互骂蠢蛋时却绝不会说你笨得像头人。
所以我一直认为，有些族群应该比人要高尚。
不好意思，我又跑题了，我就是这样的家伙，脑袋总是纷乱不堪，也该这么说，我的精神世界一定是异于人类的。
好吧，回归正题，说到哪儿？哦，对了，人算什么东西。
他们告诉我说，要想了解一个事物，就必须要融入这个事物。
天啊，我要崩溃了，我这样天天和人类混在一起，还不算融入吗？为什么这么多年来我就是没有思考到答案呢？ 现在应该是白天，大街上人来人往，他们看似，脑袋里会和我一样在想人类的奥秘吗？我一点都看不出了，他们千篇一律的麻木表情、神色匆匆，甚至都来不及观察一下天气。
说到天气，今天天气很好，或者很差，这有什么关系？好和差只不过都是天气的一种生命表现形式，与我无关，与你也无关。
就好像我活着，与你无关一样。
我知道你们又要批驳我了，如今只要稍许有点知识的人都晓得那个该死的蝴蝶效应，我拿蒲扇纳凉，你享受龙卷风的美好接触？真他妈扯淡！要是这样，恐怖分子就该去捉无数只蝴蝶臭虫让它们对着美国折腾。
对不起，太激动了。
我不应该爆粗口的，人的坏毛病就是太多。
但是骂人算坏毛病吗？我觉得很荒谬。
举个例子，我喜欢举例子说服人。
一只美丽的百灵鸟落在你家的窗台上对你唧唧喳喳，你是不是觉得很舒心，是不是觉得这小区绿化、环境真是不错？错了，这只鸟在骂你呢：我靠，你个贪