夭水无邪 作品
第1065章
儿教给女人们来处理便行了。
一个月后，扎西勒，拉木等三名邪巫带着族人平安归来，至此，华夏部落的族人才是真正又回到了部落里，哈达他们就在大湿地早早便已经回来。
“诺敏酋长说他没有颜面来见族人们，吩咐我给巫师月带话过来，他希望我们华夏部落能将真阿部落的族人收留，都是女人，小孩以后会给华夏部落带来实力。
”扎西勒一脸可惜地传达诺敏话，一个字眼都没有说漏，“他不说不要告诉族人们说他还活着，就让族人们以为他在那一场决斗中死去就好。
” 吴熙月静默地听着，一个月过后将真阿部落的女人，孩子接到了华夏部落里，至此，真阿部落覆灭！ 颜乞部落族人从此消失在讷裕鲁河边，塞西壬后来对吴熙月说他们一直朝天上那最亮的星星方向走了，那是北斗七星的方向……，他们这是朝苦寒之地而去了。
在苍措部落来到太衍山不到五年时间里彻底统一了太衍山、讷裕鲁河、塔里那河成为了最强大的部落。
在这里小麦、水稻、豆类开始大面积的种植，家畜，家禽更是品种居多，凡是后世常见的家畜，家禽在华夏部落里全部拥有。
屋屋更是一幢接一幢的建立起来，男人们上山打猎的机会是越来越少，因为女人们负责的农业，畜业所得到的食物足够族人们吃上整年。
吴熙月利用两年的时间整顿华夏部落，除去父权社会遗存下来的劣迹，有目地性，针对性的提搞女性在部落里的地位。
同时，为了保证不再近亲配偶吴熙月开始以姓氏归分起来，同姓之人是绝对不可以成为配偶，一旦发现男人将驱出部落，女人则是永远只有一个男人。
……最后一条挺狠的，两年里愣是没有一对是同姓配偶。
两年不知道有多少小孩出生，皆是只知其母，不知其父。
吴熙月也生怕男人在外面留个种，结果这个种跟另外一个种好上造成悲剧，是特么认真的告诉女人，自己的男人是绝对不能再跟别的女人有关系存在，必须要自己牢牢撑控生育权。
经过几年洗脑女人们的女权意识是相当深，以家庭为个体，她们对自己的男人是有绝对的拥有权，虽不能辱骂，打骂男人，在家庭里女人的地位是绝对，男人们是需要听从她们的安排才对。
而男人们深知女人的重要，再加上女人在家里地位虽然，但是相当尊敬自己渐渐地是接受了目前相处模式。
男人们的退让由此更奠定的女人们在部落里的地位，一个属于母系社会的繁荣期从此拉开帷幕，一直到许久许久才谢幕。
一个月后，扎西勒，拉木等三名邪巫带着族人平安归来，至此，华夏部落的族人才是真正又回到了部落里，哈达他们就在大湿地早早便已经回来。
“诺敏酋长说他没有颜面来见族人们，吩咐我给巫师月带话过来，他希望我们华夏部落能将真阿部落的族人收留，都是女人，小孩以后会给华夏部落带来实力。
”扎西勒一脸可惜地传达诺敏话，一个字眼都没有说漏，“他不说不要告诉族人们说他还活着，就让族人们以为他在那一场决斗中死去就好。
” 吴熙月静默地听着，一个月过后将真阿部落的女人，孩子接到了华夏部落里，至此，真阿部落覆灭！ 颜乞部落族人从此消失在讷裕鲁河边，塞西壬后来对吴熙月说他们一直朝天上那最亮的星星方向走了，那是北斗七星的方向……，他们这是朝苦寒之地而去了。
在苍措部落来到太衍山不到五年时间里彻底统一了太衍山、讷裕鲁河、塔里那河成为了最强大的部落。
在这里小麦、水稻、豆类开始大面积的种植，家畜，家禽更是品种居多，凡是后世常见的家畜，家禽在华夏部落里全部拥有。
屋屋更是一幢接一幢的建立起来，男人们上山打猎的机会是越来越少，因为女人们负责的农业，畜业所得到的食物足够族人们吃上整年。
吴熙月利用两年的时间整顿华夏部落，除去父权社会遗存下来的劣迹，有目地性，针对性的提搞女性在部落里的地位。
同时，为了保证不再近亲配偶吴熙月开始以姓氏归分起来，同姓之人是绝对不可以成为配偶，一旦发现男人将驱出部落，女人则是永远只有一个男人。
……最后一条挺狠的，两年里愣是没有一对是同姓配偶。
两年不知道有多少小孩出生，皆是只知其母，不知其父。
吴熙月也生怕男人在外面留个种，结果这个种跟另外一个种好上造成悲剧，是特么认真的告诉女人，自己的男人是绝对不能再跟别的女人有关系存在，必须要自己牢牢撑控生育权。
经过几年洗脑女人们的女权意识是相当深，以家庭为个体，她们对自己的男人是有绝对的拥有权，虽不能辱骂，打骂男人，在家庭里女人的地位是绝对，男人们是需要听从她们的安排才对。
而男人们深知女人的重要，再加上女人在家里地位虽然，但是相当尊敬自己渐渐地是接受了目前相处模式。
男人们的退让由此更奠定的女人们在部落里的地位，一个属于母系社会的繁荣期从此拉开帷幕，一直到许久许久才谢幕。