王天骆驼 作品
第六章 书中乐趣
《天地之大》第六章书中乐趣在线阅读
首先王天想到的是孙子,当然,叫他孙子不是因为别人都是他的爷爷,他的本名应该叫做孙武,王天也不是很清楚,只知道这是上古时代的圣人之一,而“子”是上古时对人的最高称呼,能被称为“子”的都是圣人和亚圣。
而孙子就是兵家的开创者,也达到了亚圣之境,其创建的《孙子兵法》带领人们走向了一个新的时代,如果说儒圣孔子是以“仁”降服百族,号令万古的话,那孙子就是以“武”征战大陆,让百族莫敢不从。
所以孙子除了是兵圣之外,还被称为武祖,因为他开创了“武”的纪元,孙子存在的那个年代,大陆征战不休,人人都以“武”为信念,人族也是内乱不断,所以虽然孙子是圣人,被人们尊敬,但其理念仍旧不失主流。
正所谓“侠以武犯禁”,历代的领导者虽然离不开兵家的支持,但也是极其不喜欢兵家的。
打开书首先看到的是孙子兵法的介绍,孙子兵法共分为十三篇,分别是《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用间篇》。
其中每一篇讲的都不同,各有千秋,各有不同,得到一个便可驰骋天下,名扬万古。
如当年乐毅仅习得《作战篇》,便可在一天之内连克齐国七十余城池,留下不尽的传说,要知道齐国可是春秋五霸之首啊,而齐国也不过七十二城池,换成今天足足有有十州之地啊。
而三国时代的军神,卧龙先生则擅长《火攻篇》,其传奇战役火烧新野,火烧赤壁,火烧藤甲军等等,生生从曹操和孙权手中夺下大片江山,是天下成为三足鼎立之势,王天最佩服的人就是卧龙先生了。
孙子兵法第一篇讲的是出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件,估算战事胜负的可能性,并制订作战计划。
《始计篇》也简称《计篇》,是《孙子兵法》的第一篇,“计”本义是计算、估计,在这里指战前的战略谋划。
它从宏观上对决定战争胜负的政治、军事等各项基本条件进行比较、分析和研究,并对战争的发展进程和最终结局进行预测,尤其强调用兵前的周密谋划对战争胜负的决定作用。
其中,“慎战”是孙子的基本主张,“五事七计”是他用以预测战争胜负的基本要素,“兵者,诡道也”则指出了用兵的要领,运用智谋。
“慎战”、“五事七计”、“诡道十二术”等都是我国古代最早的战略概念,属“庙算”的具体内容。
第二篇讲的是庙算后的
而孙子就是兵家的开创者,也达到了亚圣之境,其创建的《孙子兵法》带领人们走向了一个新的时代,如果说儒圣孔子是以“仁”降服百族,号令万古的话,那孙子就是以“武”征战大陆,让百族莫敢不从。
所以孙子除了是兵圣之外,还被称为武祖,因为他开创了“武”的纪元,孙子存在的那个年代,大陆征战不休,人人都以“武”为信念,人族也是内乱不断,所以虽然孙子是圣人,被人们尊敬,但其理念仍旧不失主流。
正所谓“侠以武犯禁”,历代的领导者虽然离不开兵家的支持,但也是极其不喜欢兵家的。
打开书首先看到的是孙子兵法的介绍,孙子兵法共分为十三篇,分别是《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》、《军形篇》、《虚实篇》、《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》、《地形篇》、《九地篇》、《火攻篇》、《用间篇》。
其中每一篇讲的都不同,各有千秋,各有不同,得到一个便可驰骋天下,名扬万古。
如当年乐毅仅习得《作战篇》,便可在一天之内连克齐国七十余城池,留下不尽的传说,要知道齐国可是春秋五霸之首啊,而齐国也不过七十二城池,换成今天足足有有十州之地啊。
而三国时代的军神,卧龙先生则擅长《火攻篇》,其传奇战役火烧新野,火烧赤壁,火烧藤甲军等等,生生从曹操和孙权手中夺下大片江山,是天下成为三足鼎立之势,王天最佩服的人就是卧龙先生了。
孙子兵法第一篇讲的是出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件,估算战事胜负的可能性,并制订作战计划。
《始计篇》也简称《计篇》,是《孙子兵法》的第一篇,“计”本义是计算、估计,在这里指战前的战略谋划。
它从宏观上对决定战争胜负的政治、军事等各项基本条件进行比较、分析和研究,并对战争的发展进程和最终结局进行预测,尤其强调用兵前的周密谋划对战争胜负的决定作用。
其中,“慎战”是孙子的基本主张,“五事七计”是他用以预测战争胜负的基本要素,“兵者,诡道也”则指出了用兵的要领,运用智谋。
“慎战”、“五事七计”、“诡道十二术”等都是我国古代最早的战略概念,属“庙算”的具体内容。
第二篇讲的是庙算后的